Фрэнсис Бэкон "Новый Органон" "Порядок необходим глупцам, гений же властвует над хаосом" А. Эйнштейн;-))) человек - слуга и истолкователь природы, столько совершает и понимает, сколько постиг в порядке природы делом и размышлением; и свыше этого он не знает и не может. Никакие силы не могут разорвать или раздробить цепь причин; и природа побеждается только подчинением ей. Итак два человеческих стремления - к Знанию и Могуществу - поистине совпадают в одном и том же; и неудача в практике более всего происходит от незнания причин.
Таково положение вещей, если кто, не отводя от Вещей умственного взора, воспримет их изображения такими, каковы они на деле.
Francis Bacon The New Organon Or True Directions Concerning The Interpretation Of Nature http://lingvo.asu.ru/english/texts/philosophy/org01.html Man, being the servant and interpreter of Nature, can do and understand so much and so much only as he has observed in fact or in thought of the course of nature. Beyond this he neither knows anything nor can do anything. No strength exists that can interrupt or break the chain of causes; and nature is conquered only by obedience. Therefore those two goals of man, knowledge and power, a pair of twins, are really come to the same thing, and works are chiefly frustrated by ignorance of causes
Terry Bristol Credentials Terry Bristol is a Philosopher of Science and Engineering who has held teaching positions at Linfield College, Portland State University, and Portland Community College.
President and CEO,Institute for Science, Engineering and Public Policy, Affiliated with Portland State University https://www.terrybristol.org/about
Вопрос внешности, он топовый для любого человека. Кто как выглядит, какого цвета и оттенка кожа и так далее. Сколько ни подключай желание не обращать внимания на такие вещи, это на деле естественно. Главное понимать, что внешность важна скажем для постельных сцен, а не для жизни в обществе. Так вот, каждый раз когда ту или иную культуру в археологии, славянскую или каменного века, китайскую или индейскую, раскапывают и находят черепа и зубы, после чего восстанавливают внешность и даже днк, встаёт вопрос самый первый и давайте будем честны, он у всех в голове прыгает - Какого цвета кожа у них была? А какой разрез глаз? А они вот прям совсем смуглые? А глаза? И так далее.
Так вот, наука которая реально занимается разнообразием внешностей человека и пропорциями наших тел, называется Расоведение. Ни в коем случае и никогда не путайте расоведение с "расологией" - антинаучной нацистской ахинеей. "Расология" это псевдонаука, которая ставила и ставит целью доказать, что если ты смуглее, значит с какого то перепуга ты хуже белокожего жителя Скандинавии, причём притягивание за уши бизона к Луне, не самый тупой вариант в этой науке, там сплошная ложь.
Расоведение это академическая наука, ею к слову активно занимается Дробышевский. К тому же расоведение это по сути геометрия и математика. Всё построено на изучении в первую очередь черепов людей ( и само собой можно и нужно мерить живых людей, это без проблем ), которые являют собой лучший пример наследственности, сохранения каких либо уникальных черт и при этом чего то общего с предками. Череп измеряют и это называется отдельным словом - Краниология, а в ней под дисциплина - Краниометрия, проще говоря берут специальные циркули и приборы и вымеряют соотношения точек на черепах во всех возможных плоскостях, крутят-вертят, записывают цифры, составляют специальную таблицу и после сравнивают с другими наблюдениями. Только базовых точек которые нужно померить так или иначе - 31. Это сложнейшая работа.
Бидструп рисовал карикатуры, политические шаржи, путевые заметки, но более всего он известен своими комиксами - небольшими смешными рассказами в картинках.
Херлуф Бидструп – художник непростой судьбы, практически забытый нынче на родине из-за своих левых убеждений, но хорошо памятный тем, кому довелось держать в руках его советский альбомный четырёхтомник. Подпольщик-нелегал, скрывавшийся от немцев, оккупировавших Данию, и рисовавший карикатуры на Гитлера. Лауреат Ленинской премии «За укрепление мира между народами», окончивший жизнь на родине в нужде, многие годы он страстно отстаивал в своих карикатурах гуманистические идеалы, а с помощью рисованных рассказов умел одинаково рассмешить и растрогать зрителя… ( Collapse )
Польський художник Павло Кучинський — один з найяскравіших виконавців сучасності. В своїх роботах він розмірковує на теми злиднів, нещадності війни, жорстокості й інших пороків, до яких схильне сучасне суспільство. З допомогою сатири Кучинський Павло прагне відкрити людям очі на актуальні проблеми. «Я просто намагаюся звертатися до символів, зрозумілим всім», — каже художник.
1. Користь
Тутка зібрав два десятки яскравих робіт, після перегляду яких неможливо не поглянути на світ трохи інакше. ( Collapse )
Английский юмор имеет резко выраженный национальный колорит, который не всем иностранцам понятен. Но и русский юмор тоже не всем понятен. В Англии на шутки не обижаются, мало того, реакция на шутку может оказаться проверкой, так сказать, «на прочность»: стоит ли иметь с вами партнерские отношения. ( Collapse )
How the World Population Changed During the 21st Century The information used for this visualization is openly available through World Bank's data hub. The set aggregates population counts and estimates from governmental census offices. After excluding entries with missing values and those with a 2010 population below 10M I ended up with complete timeseries for 76 countries. More details about the data cleaning and transformation can be found in this Python Notebook.
How to read it: Each line of the graph represents the change in a country's population since 2000. The line thicknes depicts the population value within the individual years. The dropdown selection highlights countries that share the same income group Interesting Observations
The fastest growing population can be found in Niger that almost doubled over the last 18 years. On the other side of the spectrum, Romania lost almost 15% of its residents. The chart clearly shows the overall trend - the world population is growing fast. Browsing through the income categories indicates negative correlation between wealth and population growth:
High Income: Most states in this category grew somewhere between 0 and 20%....Polanf Greece -minus, Saudi Arabia plus40% economic migration Upper Middle Income: A large portion of these countries are spread between growth rates of 5 and 30%....Despite a decade of bloodshed leading to violent deaths and mass exodus, the population of Iraq has increased by more than 60% since 2000. Their culture encourages big families and the average women gives birth to 4.2 babies. Low birth rates and large migration waves to richer countries put their economic growth at risk. Low birth rates and large migration waves from Russia,Romania, Cuba and China to richer countries put their economic growth at risk. Lower Middle Income: Most countries in this group end year 2017 with a population growth of 10-60%. Low Income: Almost all high growth countries fall into this category. Besides Afghanistan and Yemen, various sub Saharan African regions grew by more than 60%. The line for Syria reflects the impact of the civilian war that started in 2011 and since then has reversed the population growth acceleration. график https://ttsteiger.github.io/projects/world-population/index.html?fbclid=IwAR0aJYnDxufFCAOem1gQ2htDGmaJ9pKZE5hHyI0qNMUQkl5nkPldxSih-BU
нейрониша и влияние ее онтогенез на поведенческий выбор Дмитрий Сахаров. Доклад прочитан 23 марта 2016 года на Ученом совете Института биологии развития РАН и посвящен рассмотрению фактора ниши и его значения в выборе поведенческой программы нейронным ансамблем. Понятие ниши пришло из экологии и утвердилось в биологии развития, где она рассматривается как инструмент, который определяет выбор развивающейся клетки, то есть направляет ее. Под нишей подразумевается микросреда, взаимодействующая со стволовыми клетками и регулирующая клеточную судьбу. Важно, что репертуар судеб клеток не навязан нишей — он внутренне им присущ. В своем докладе Дмитрий Антонович показывает, что в нервной системе судьба имеет важное значение для системы, которая меняет поведение. Здесь решение о выборе принимает сама стволовая клетка, ниша лишь немного нарушает равновесие, позволяя клетке сделать тот или иной выбор. https://www.vshm.science/blog/dasakharov/841/ Экспериментально нейробиологическими опытами измерения активности возбудлаемых нейронов Морского Ангела Clione Limacea показано, что выбор репертуара моторной активности внутренне присущ генератору моторной активности. Он Дискретен и ограничен. Выбор из этого репертуара определяется составом локально омывающей нейрон среды. Назовем ее "нейрониша". В локомоторном генераторе Clione limacina решение о выборе зависит от баланса дофамина и серотонина. Уже проведено много эксп работ, подтверждающих, механизм работы в генераторах когнитивной и сенсорной деятельности не-синаптический. Там есть и несинаптическое действие нейромедиаторов, и дистантное действие Ann Graubiel, MIT Dep. Brain Cogn Sciences гипотеза когнитивного паттерна Д Д Воронцов Иен-Биологии Мозга РАН - гипотеза генераторов сенсорного паттерна Общие черты моторных и когнитивных актов, предполагающие участие нейрониши в управлении мент выбором 1. Дискретность 2 Иерархическая организация: напр, в локомоции - фаза-цикл-серия циклов В речи: фонема-слог-слово-фраза 3. Условия экспрессии: не стимул, а санкция, разрешение на возбуждение - те не входящая информация обрабатывается, и на этом основании вырабатывается ответ, а происходит выбор между несколькими уже готовыми паттернами - а отсюда следует и влияние нейрониши на выбор поведенческий выбор.
Нейробиология религии Передняя поясная извилина и стресс Нейробиологам удалось увидеть, как работает мозг человека в момент так называемого духовного просветления. В последние годы ученые по всему миру активно изучают этот феномен с точки зрения нейробиологии. Новое исследование показало, что сверхъестественные ощущения и религиозные озарения появляются в нижней теменной доле головного мозга. Именно она отвечает за ориентацию в пространстве и наше восприятие окружающих предметов. Как удалось выяснить ученым, возвышенные чувства посещают человека именно тогда, когда активность этого участка мозга снижена. В результате эксперимента ученые заметили, что стресс - по сравнению с расслабленным состоянием - активизирует зрительные бугры (или таламус) и так называемое хвостатое ядро в головном мозге. Эти участки регулируют концентрацию внимания, обучение и эмоции. "Погружение в себя" приводило к меньшей активности этого участка мозга по сравнению и с просто с нейтральным расслабленным состоянием человека. Из этого можно сделать вывод, что чем ближе человек к духовному озарению, тем меньше у него активизирована часть мозга, отвечающая за ориентацию в пространстве и внимание к окружающему миру. В результате эксперимента ученые заметили, что стресс - по сравнению с расслабленным состоянием - активизирует зрительные бугры (или таламус) и так называемое хвостатое ядро в головном мозге. Эти участки регулируют концентрацию внимания, обучение и эмоции. "Погружение в себя" приводило к меньшей активности этого участка мозга по сравнению и с просто с нейтральным расслабленным состоянием человека. Из этого можно сделать вывод, что чем ближе человек к духовному озарению, тем меньше у него активизирована часть мозга, отвечающая за ориентацию в пространстве и внимание к окружающему миру. Neural Correlates of Personalized Spiritual Experiences Lisa Miller Iris M Balodis Clayton H McClintock Jiansong Xu Cheryl M Lacadie Rajita Sinha Marc N Potenza Cerebral Cortex, bhy102, https://doi.org/10.1093/cercor/bhy102 Published: 29 May 2018
Neuromodulation of group prejudice and religious belief Colin Holbrook Keise Izuma Choi Deblieck Daniel M. T. Fessler Marco Iacoboni Social Cognitive and Affective Neuroscience, Volume 11, Issue 3, 1 March 2016, Pages 387–394, https://doi.org/10.1093/scan/nsv107 Published: 04 September 2015 Abstract
People cleave to ideological convictions with greater intensity in the aftermath of threat. The posterior medial frontal cortex (pMFC) plays a key role in both detecting discrepancies between desired and current conditions and adjusting subsequent behavior to resolve such conflicts. Building on prior literature examining the role of the pMFC in shifts in relatively low-level decision processes, we demonstrate that the pMFC mediates adjustments in adherence to political and religious ideologies. We presented participants with a reminder of death and a critique of their in-group ostensibly written by a member of an out-group, then experimentally decreased both avowed belief in God and out-group derogation by downregulating pMFC activity via transcranial magnetic stimulation. The results provide the first evidence that group prejudice and religious belief are susceptible to targeted neuromodulation, and point to a shared cognitive mechanism underlying concrete and abstract decision processes. We discuss the implications of these findings for further research characterizing the cognitive and affective mechanisms at play. https://academic.oup.com/scan/article/11/3/387/2375059?fbclid=IwAR3abUdSk0iivrhLvOeTraTf_VM73l9_IK5Lbrr15LXTavMaT63k-hE2xvA Модель "Нейронные маркеры чувства веры"
...Кэйсе Идзума (Keise Izuma) из Университета Йорка вместе с коллегами из Калифорнийского университета сумели с помощью магнитного поля подействовать на веру в бога. Мишенью выбрали заднюю часть Cредней Фронтальной Коры, которая, как считается, отвечает за понимание проблем стоящих перед нами, и помогает сформировать ответную реакцию на них. В статье в Social Cognitive and Affective Neuroscience авторы пишут, что после стимуляции вера в ангелов, в демонов, в ад и рай, в бога и в дьявола слабела примерно на треть – на 32,8% (2016) http://scan.oxfordjournals.org/content/early/2015/10/10/scan.nsv107 "Нейронные маркеры религиозных убеждений... религиозные убеждения характеризуется пониженной реактивностью организма в Передней Поясной Коре (ППК), в кортикальной системе, которая вовлечена в переживание тревоги и имеет важное значение для саморегуляции. В двух исследованиях, записывались нейронные ЭЭГ реактивности. Результаты показали, что сильнее религиозным рвением и большей веры в Бога были связаны с меньшей активностью ППК... Эти результаты позволяют предположить, что религиозные убеждения обеспечивает основу для понимания и действий в среде, действуя как буфер против тревожности и для минимизации опыта ошибок" (2009). http://pss.sagepub.com/content/20/3/385 главный, принципиальный момент этого исследования: ""Нейронные маркеры религиозных убеждений... религиозные убеждения характеризуется пониженной реактивностью организма в Передней Поясной Коре (ППК), в кортикальной системе, которая вовлечена в переживание тревоги и имеет важное значение для саморегуляции. В двух исследованиях, записывались нейронные ЭЭГ реактивности.... Эти результаты позволяют предположить, что религиозные убеждения обеспечивает основу для понимания и действий в среде, действуя как буфер против тревожности и для минимизации опыта ошибок"Это действует вне зависимости от религиозной ориентации. Хоть коммунизм Передняя поясная извилина, дофамин, когнитивная гибкость и везение. Автор статьи: к.м.н. Врач Андрей Беловешкин....О чем это говорит? Фактор удачи связан с тем, что везучие люди имеют намного более широкий фокус внимания и не зацикливаются на текущем задании. Это позволяет им быть гибкими, быстро перестраиваться и оптимальным образом использовать имеющиеся ресурсы. Удачливые люди чаще стремятся к неопределенности и с удовольствием пробуют новое и непривычное, расширяют свой круг общения. Интересно, но везучие и успешные люди достоверно чаще, чем неудачники, ошибаются, но очень быстро восстанавливаются после ошибок....Чем выше ваша когнитивная гибкость, тем меньший уровень стресса испытывает человек. Высокая гибкость позволяет эффективно перестраиваться, адаптироваться к новым условиям, заводить отношения с новыми людьми, подстраиваться под разные ситуации и правильно справляться с переменами. Люди с хорошей когнитивной гибкостью легче планируют, ставят разумные цели и легко переключаются между различными вариантами будущего (Han H. D. et al. Performance enhancement with low stress and anxiety modulated by cognitive flexibility // Korean Neuropsychiatric Association. — 1998. — Vol. 7. — P. 221–226.)...Практикуйте осознанность. Разумеется, можно обойтись и без оранжевых одежд, ведь практика осознанности по сути лишь обозначает управление фокусом внимания намеренно, в настоящем времени и безоценочно. Вы можете медитировать или с упоением заниматься танцами или другими хобби – вы все равно практикуете осознанность и состояние потока. Ссылка на первоисточник: https://www.beloveshkin.com/2018/07/blog-post_24.html?m=1
Зачем нужны социальные нормы и надо ли им следовать Если бы человечество не придумало для себя правил, оно бы не выжило. Дело в том, что люди могут существовать только в процессе взаимодействия друг с другом. И эти взаимодействия надо как-то регулировать. Поэтому естественным образом уже в самом начале развития человечества возникли правила.
Самыми первыми нормами общества были запретительные, а именно табу. НЕЛЬЗЯ. Почему нельзя?! Потому что нельзя, и точка. Иначе будет плохо. Вспомните, как вы воспитываете своих детей - вы начинаете точно с этого же самого. Любой человек вступает в общество, усваивая, в первую очередь, запреты. Одновременно вступают в действие императивные нормы.( Collapse )
Социальные нормы бывают разными и по своему содержанию. Правовые отличаются тем, что принимаются государством как неукоснительные для выполнения. Они носят формальный характер, то есть четко сформулированы и закреплены в законах, за их нарушение полагается конкретное наказание.
А нормы морали неформальны. Они санкционированы самим обществом, но законодательно не закреплены. Но и те, и те касаются всех людей, живущих в данном социуме. Иное дело обычаи, традиции и религиозные нормы. Они действуют только в той среде, которая их поддерживает. Например, держать пост требуется только от верующих. Какой именно пост и когда - зависит от религии.
Есть также корпоративные нормы, у них узкий диапазон действия, только в рамках hопределенной корпорации, скажем, на какой-то фирме. Ну и еще - нормы этикета. Они очень изменчивые. Скажем, общепринятые нормы этикета касаются всех - здороваться при встрече, например. А какие-то дополнительные правила зависят от ситуации. И их гибкость - тоже https://zen.yandex.ru/media/lidprevuz/zachem-nujny-socialnye-normy-i-nado-li-im-sledovat-5d5c35a43f548700ae2717c6
Чем отличается качество жизни от уровня жизни В прессе время от времени мелькают слова "качество жизни", "уровень жизни". Официальные СМИ нас обычно уверяют, что этот самый уровень у нас исключительно повышается и качество неукоснительно растет, а неофициальные (очевидно, все они соросовские грантоеды и агенты госдепа, как мне тут кто-то писал в коментах))), наоборот, говорят, что снижается и не растет. Чтобы не запутаться в полярных утверждениях и самому уметь делать адекватные выводы, надо знать, что это такое и как оно определяется. Оба понятия используются в социологии, а сами явления изучаются ею же.
Уровень жизни начали измерять в начале ХХ века, эта категория исключительно объективная, опирается на статистику и тесно связана с показателями экономического развития. То есть берутся данные статистики о том, что, например, произведено столько-то единиц продукции, скажем, хромовых сапог и замшевых туфлей. Далее сопоставляется с тем, сколько этих сапог и туфлей за какую цену куплено за определенный период. Потом сравнивается с другим периодом.
Бац! Ура! За последние два года спрос на обувь увеличился, притом покупают не самое дешевое, значит, уровень жизни населения повысился. Всем шампанского! Или, наоборот, в прошлые пару лет спрос был выше, народ покупал сапоги без проблем, а в эти пару лет что-то случилось... все больше покупок в кредит, а в целом спрос снизился. Значит, и уровень жизни снизился по какой-то причине. Пичалька... Разумеется, я привожу только один, самый примитивный, пример, чтобы все поняли суть измерения, а на самом деле для определения уровня жизни вводятся разные критерии, и их много. В результате возникает более-менее объективная картина.
Теперь обратимся к качеству жизни и отличию этого показателя от уровня жизни. Как уже было сказано, уровень - объективный показатель. Так вот, качество жизни предполагает, помимо этого, еще и субъективный. В конце ХХ века стало понятно, что чисто материальные, экономические показатели не могут дать полной картины того, насколько хорошо живут люди. Поэтому и ввели понятие качества жизни. Оно включает в себя учет (помимо экономических) также социальных, культурных, экологических факторов. Учитывается и субъективный момент, то есть психологическое самочувствие людей, насколько они ощущают себя счастливыми, довольными, видят перспективы своей дальнейшей жизни, уверены в будущем, насколько широк и свободен из выбор и т.д. Так что определение качества жизни дает более полную картину уровня социального благополучия, чем уровень жизни.
Иными словами, можно сказать, что понятие качества жизни - более всеобъемлющее, оно включает в себя показатели уровня жизни, но учитывает и то, что туда не входит, в том числе субъективные факторы, то есть удовлетворенность самого человека в целом его жизнью, и не только в материальном плане. Важное место занимает доступность разнообразных благ - и это важнейший объективный фактор. И даже если человек думает, что живет хорошо, потому что он может купить в ближайшем магазине пластмассовый сыр и печенье из пальмового масла, и имеет счастье смотреть по первому каналу, как у нас хорошо, а везде плохо, его качество жизни объективно низкое. Потому что он ограничен (СИЛЬНО) в выборе. https://zen.yandex.ru/media/lidprevuz/chem-otlichaetsia-kachestvo-jizni-ot-urovnia-jizni-5d203635b65b3900aed683d5
Всегда ли будет кардинальное отличие столичных городов от провинциальных то статья для тех, кого интересует проблема очевидного разрыва между столицей и провинцией. Она стоит буквально ребром, особенно в России, где огромная разница в доходах и качестве жизни наблюдается не только между Москвой и провинцией, то есть остальной Россией, но и между Москвой и другими мегаполисами столичного уровня, с тем же Петербургом хотя бы.
Так сложилось исторически, что центр и периферия сильно отличаются друг от друга. В столице всегда была сосредоточена власть, поэтому от провинции требовалось только безусловное подчинение. Там где власть - там у трона лучшие люди страны, сосредоточение финансов, культурной жизни, торговли. Возможности в удовлетворении любых потребностей у столичных жителей куда больше, чем у провинциалов. Кроме того, все новое, модное, в первую очередь, распространялось тоже из столицы.
Само деление на столицу и провинцию стало возможно только при возникновении больших централизованных государств, где, кроме главного города, есть и другие, поменьше. Например, в небольшом княжестве такого разделения не может быть в принципе. В России разрыв между столичным городом и нестоличными поселениями стал развиваться с появлением Московского царства. Москва сразу и жестко поставила себя в ранг главного города страны, переняв при этом методы правления Орды (иных методов московские правители не знали и не представляли). Они предполагали, что отношения центра и провинции подразумевают:
а) дань с провинций в пользу столицы, б) безусловное подчинение провинции всем решениям столицы, в) никакой политической самостоятельности у провинции.
На таком историческом фоне и возникли отношения столицы и периферии в русском государстве. С тех пор, в принципе и по сути, особых изменений не произошло. Интересно, что, когда столицей стал Петербург, и центр власти переместился туда, Москва сразу стала восприниматься как второстепенный город ("и перед новою столицей померкла старая Москва, как перед новою царицей порфироносная вдова"), но не вполне провинция. До сих пор в обиходе выражение "обе столицы".
Развитие городов к ХХ веку выявило устарелость старого противостояния столицы и провинции. Появление мегаполисов вообще изменило понятие столичности, поскольку резиденция власти могла находиться не обязательно в самом крутом мегаполисе страны. Более того, во многих странах официальную столицу намеренно стали располагать в небольшом городе, а истинным центром страны, где крутятся деньги и бушует культурная жизнь, становился другой город - мегаполис.
Например, в США столица, как известно, тихий "провинциальный" Вашингтон, а пульс всей жизни страны задает Нью-Йорк. В Австралии столица - Канберра (кому она вообще интересна?), а истинно центральные города - Сидней и Мельбурн. И т.д. В России с возвращением столицы вновь в Москву старая система сохранилась. Хотя страна считается федеративной, в реальности регионы жестко подчинены центру. Но мировая тенденция рассредоточения власти, финансов и культуры по разным городам, задела краем и Россию, поэтому у нас тоже время от времени слышны голоса на тему переноса столицы в небольшой провинциальный город и т.п.
Насколько это реально? В нынешних- условиях - нисколько. Но, глядя на мировой опыт, можно сделать вывод, что кардинальное отличие столицы от провинции будет не всегда. Тенденция такая, что столица, так сказать, распределяется между разными городами. Попытки делались и у нас, но пока неудачно.
Так, если пофантазировать, можно представить, например, такую картину: государственные органы остаются в Москве (Кремль - это уже символ, зачем менять), финансовой столицей становится, скажем, Екатеринбург, культурной - Петербург, научной - Новосибирск, университетской - Томск и т.д. Более того, маленькие города тоже могут стать столичными в каком-то смысле, как Кембридж или Оксфорд в Англии.
Общемировую тенденцию я вижу такой, что разрыв между столицей и провинцией будет сокращаться.
Скептицизм хорош только в сильной сцепке с логикой. Без логики начинаются проблемы. Без логики начинаются проблемы Скажем, пишут в интернете, что Земля плоская. Казалось бы, что за глупость, как можно считать, что Земля плоская? Но дальше человек начинает задумываться, а, собственно, откуда он знает про то, что Земля – шар (она, конечно, не совсем шар, а геоид, но это совсем другая история)? И выясняется, что он прочитал об этом в школе. А здесь же, в этом же месте, где Земля плоская, написано, что шароверы (то есть, верующие в шарообразную форму Земли) захватили основные управляющие посты и не дают правде о плоской земле вырваться наружу.
Перед человеком оказывается непростой выбор – с одной стороны знание, полученное в школе, которое сам человек не привык ни защищать, ни обосновывать, с другой стороны – вполне рациональные аргументы о заговоре шароверов (все теории заговоров, кстати, очень и очень рациональны). Хоп! – и готов новый сторонник теории плоской Земли.
Это, конечно, радикальный пример, но механизм отката к более примитивным представлениями о мире через разрушение старых знаний (или восполнение пробелов в знаниях враньем) – он примерно всегда именно такой – и в случае отказа от прививок, и в случае отрицания глобального изменения климата и много, где еще. Именно благодаря этому механизму интернет опримитивливает людей в промышленных масштабах.
Значит ли это, что нужно запретить интернет? Конечно, нет. Это просто означает, что людям надо переосмыслить то, во что они верят и что они считают образованием (об этом мы поговорим в будущих выпусках «Новой этики»). Есть у этой проблемы еще одна сторона – ученые и наука. В борьбе с засильем ненаучного знания именно она должна вступать в борьбу с заблуждениями, объяснять, почему не «ученые доказали, что земля – шар», не «официальная наука признает землю шаров», а «существуют следующие факты, подтверждающие шарообразность Земли». Однако Популяризаторы науки не могут сойтись в представлениях о том, что и как им нужно делать... На это накладывается вот еще два факта, которые читателям просто необходимо знать:
1) Каждая наука оперирует своим набором инструментов для получения знания.
Например, в теоретической физике теория должна быть фальсифицируемой – то есть у нас должен быть инструмент теорию опровергнуть. Скажем, утверждение «ускорение свободного падения = 10 метров в секунду за секунду» опровергнуть можно, а утверждение «на все воля божья» – нет. Поэтому первое утверждение научно, а второе – нет.
Или вот, скажем, химия. В основе химии эксперимент – то есть результат, который, если случился в одной лаборатории, то его можно повторить в другой. Тут для результата важна воспроизводимость.
А вот стиховедение – наука феноменологическая, там нет эксперимента, там есть пополняемый корпус текстов, в котором исследователи ищут и описывают феномены-закономерности.
2) Разные науки оперируют разными инструментами и результат в одной науке не переносится на другую. Грубо говоря, «биологи доказали», «физики доказали» и «психологи доказали» – это совсем разные доказательства. Именно поэтому часто кроссдисциплинарные исследования оказываются туфтой – они проваливаются в условную щель между разными методологиями тех дисциплин, на стыке которых возникают. ....полостью смотреть здесь https://etika.nplus1.ru/superstition/redcol
Еще чуток еврейчкого юмора;-))) Март 2024-го. Нового президента России Михаила Галустяна первыми поздравили с победой на выборах президент США Джим Керри.
— Что такое украинский национализм? — Как что... Когда президент - еврей, премьер - еврей, а в оппозиции - Рабинович.
Зеленский в своей речи попросил чиновников в кабинетах повесить фото своих детей и смотреть им в глаза каждый раз, когда что-либо подписывают. Россия ТВ, Дмитрий Киселев: "Зеленский требует от украинских чиновников вешать детей в своих кабинетах."
Не отворачивайся от бога!;-))) - еврейская мудрсть, урок тысячелетий;-)) Неделю проливной дождь. Наводнение. Уже затопило все канавы и дороги, вода начинает заливаться в дома. Жители начинают эвакуироваться. Только один старый еврей сидит на диване и молится. — Сюда, скорее! — кто-то крикнул ему с последнего автобуса. — Мне Бог поможет, — отвечает старик и продолжает молиться. А вода поднимается всё выше. Перый этаж весь залило. Старик забрался на диван и продолжает шептать молитвы. К дому подплывает лодка: — Забирайся сюда! Осталось последнее место! —— Мне Бог поможет, — спокойно отвечает старый еврей. Когда вода почти затопила диван, старик перебрался на крышу. Но постепенно вода добралась и туда. Над стариком зависает вертолет и с него вываливается веревочная лестница. Спасатель спускается по лестнице и жестами показывает, чтобы старик быстрее цеплялся за него: — Давай быстрее, это последний шанс! Но старый еврей помотал головой и прохрипел: — Мне Бог поможет. Вертолет улетает. Буквально сразу поднимается шторм и смывает старика. На небесах старик встречает Б-га и резко спрашивает: — Боже мой, я так на тебя так рассчитывал! Я тебе молился непрерывно. Почему ты меня бросил, когда ты мне был так нужен!? — Старый идиот! Недотепа! Для чего я тебе отправлял автобус, лодку, вертолет и спасателя?!
Философ из кладбища, или почему Демокрита художники изображали смеющимся Демокрит Абдерский (ок. 460-370 гг. до н.э.) - один из самых значительных философов Древней Греции. Его учение стало прорывом в античной натурфилософии. Увы, в полном объеме его труды не сохранились, но осталось достаточно много фрагментов, исходя из которых можно понять, насколько значительным было учение этого философа. Говорят, даже Платон ему дико завидовал, поэтому скупил все его труды и уничтожил их. Лично я не верю в это. Итак, что же такого особенного предложил Демокрит? Об этом скажу сейчас. Почему его все художники последующих эпох изображали смеющимся - об этом чуть ниже.
Древнегреческие мыслители, искавшие какую-то реальную, материальную основу бытия, находили ее в различных стихиях. Например, Фалес считал, что в основе мира лежит вода, Гераклит - что огонь и т.д. В отличие от них Демокрит понял, что субстанцию нельзя сводить к первоначальным стихиям. Ведь, будучи материальными, они тоже должны иметь основу для своего существования. Так что же это, объединяющее всю реальность, в каких бы формах она себя не проявляла? Согласно Демокриту, весь мир - это Пустота, заполненная атомами. Атомами он называл мельчайшие материальные частицы, которые носятся по этой Пустоте, сцепляются друг с другом и, таким образом, образуют все то, что существует в мире. Атомы не одинаковы, они отличаются своей формой, размерами и другими параметрами. Поэтому какие-то из них сцепляются, образуя новые сложные тела, а какие-то, наоборот, отталкиваются друг от друга.
Притом те атомы, которые образовали какой-то объект (да хоть вас, хоть меня, хоть соседскую собачку и тот кусок пиццы, который вы вчера съели) не остаются неизменными. Быть в движении - их естественное свойство, поэтому ни одна вещь не сохраняется навечно. Атомы разлетаются, объект исчезает. А распавшиеся атомы ищут новых сцеплений, чтобы образовать новые вещи. То есть получается, что эти частички сами по себе вечны. Временны только их соединения.
Движение атомов хаотично, но при этом вихреобразно. Согласно Демокриту, более тяжелые тела тяготеют к центру, а более легкие - к периферии. Все это крутится-вертится вокруг центра, где находится Земля. За исключением этого пункта остальные положения демокритова учения даже на современный взгляд выглядят пугающе научно. А ведь философ жил в IV-III веках до нашей эры! Личность Демокрита вызывала интерес и притягивала своей оригинальностью. Именно современники назвали его Смеющимся (как и Гераклита прозвали Темным), и этот образ потом отразили художники в своих картинах. Дело в том, что Демокрит имел привычку вдруг останавливаться и, ни с того, ни с сего, разражаться хохотом. Скорее всего, этот смех выражал его мысли.
Окружающие же, вздрагивая от философского хохота, беспокоились: а не сумасшедший ли этот странный Демокрит?! Весьма резонный вопрос, учитывая, что тот излагал идеи про какие-то непонятные атомы, то есть полный бред. Ведь любой нормальный человек знает, что мир стоит на черепахе и основан на стихиях! Личность Демокрита вызывала интерес и притягивала своей оригинальностью. Именно современники назвали его Смеющимся (как и Гераклита прозвали Темным), и этот образ потом отразили художники в своих картинах. Дело в том, что Демокрит имел привычку вдруг останавливаться и, ни с того, ни с сего, разражаться хохотом. Скорее всего, этот смех выражал его мысли. Личность Демокрита вызывала интерес и притягивала своей оригинальностью. Именно современники назвали его Смеющимся (как и Гераклита прозвали Темным), и этот образ потом отразили художники в своих картинах. Дело в том, что Демокрит имел привычку вдруг останавливаться и, ни с того, ни с сего, разражаться хохотом. Скорее всего, этот смех выражал его мысли.
Окружающие же, вздрагивая от философского хохота, беспокоились: а не сумасшедший ли этот странный Демокрит?! Весьма резонный вопрос, учитывая, что тот излагал идеи про какие-то непонятные атомы, то есть полный бред. Ведь любой нормальный человек знает, что мир стоит на черепахе и основан на стихиях! Чтобы освидетельствовать Демокрита, был приглашен знаменитый врач Гиппократ. Пообщавшись с философом, тот вынес заключение, что Демокрит здоров во всех смыслах и, более того - является умнейшим человеком из всех, кого только видел великий врачеватель.
Кстати, тот факт, что Демокрит прожил чуть ли не сто лет, явно свидетельствует, что со здоровьем у него все было окей.
Странноватой современники считали и его привычку уединяться на кладбище и размышлять там. Мне же это кажется совершенно разумным. Где еще найти спокойствие и тишину в Древней Греции?! В молодости Демокрит потратил все свое немалое наследство на путешествия, что тоже выглядело дико. Он посетил не только Египет, Вавилон, Персию, Эфиопию, но и добрался до Индии. И ведь это пешком и на ослике... Везде он первым делом знакомился в местными учеными и философами, находил с ними общий язык и перенимал их знания. В результате Демокрит стал буквально ходячей энциклопедией.
