magpie73

Часы Мирового времени. Проверь, где еще не спят, а где уже не спят
Лондон х
Ие х+2
Окл х+11=у+9 http://www.worldtimeserver.com/current_time_in_NZ.aspx

С каждым годом Марс становится все ближе. Исторический запуск SpaceX космонавтов на МКС, полет сразу же трех миссии разных стран к Красной планете и успешные испытания прототипа Starship Илона Маска намекают на то, что колонизация Марса — это не фантастика. Пока ученые и инженеры по всему миру придумывают новые методы и оборудование для поиска жизни на далекой планете, архитекторы и конструкторы задумываются над тем, как наша жизнь может выглядеть на Марсе. Предлагаем посмотреть самые интересные и перспективные проекты марсианского жилья и пофантазировать, какой же вид из окна будет у первых колонизаторов!
Парижская компания Interstellar Labs занимается строительством биорегенеративных деревень на Земле и за ее пределами (по крайней мере, так говорят создатели фирмы). Сейчас сотрудники Interstellar Labs планируют сеть биомов в Мохаве в Калифорнии, которая может стать прототипом будущего жилья на Марсе.
EBIOS — это экспериментальная биорегенеративная станция, которая представляет из себя «круглую» деревню с «регенеративными технологиями жизнеобеспечения». Главный принцип этого проекта заключается в создании технологий, которые помогут сохранить (и возможно восстановить) земную жизнь на других планетах. Сейчас Interstellar Labs тесно сотрудничает с NASA, чтобы создать идеальную среду обитания, которая поможет людям начать новую эпоху в изучении других планет.https://www.popmech.ru/technologies/606363-zhizn-na-marse-kak-mogut-vyglyadet-budushchie-kolonii-na-krasnoy-planete/?utm_medium=push&utm_source=mindbox&utm_campaign=top_viewed_article&mindbox-click-id=2022217b-66a1-b17e-ff50-0ca1aa80544f

Знатные девушки редко попадали в гаремы. Да, у правителей кордовского халифата среди многочисленных жён бывали принцессы из Наварры и Кастилии. Но чтобы в гареме оказалась королева… И все же такой случай в истории был! Итак, перенесемся в далекий восьмой век, на Пиренейский полуостров. И посмотрим, как настоящая королева освоилась в непривычной для себя роли.
Красавицу из вестготского королевства звали Эгилоной. Она происходила из знатной и уважаемой семьи, так что взять ее в жены было бы честью для любого. Ничего удивительного, что эту яркую девушку с карими глазами выбрали в спутницы жизни самому королю. Родерик, правитель вестготов, обвенчался с Эгилоной около 709 года.

Впрочем, даты в этой истории весьма приблизительны: девушка родилась по разным данным в 659 или в 689 году. Последнее больше похоже на правду – вряд ли государь, который мечтал утвердиться на Пиренейском полуострове, выбрал бы для себя зрелую супругу, даже из очень могущественной семьи. Ему требовались не только политические союзники, но и наследники! Дело в том, что Родерик стал королем, опередив законных сыновей предыдущего правителя, Витицы. Тот настолько разочаровал народ своим вздорным характером, что потомков Витицы знать не поддержала.
До своего восхождения на престол Родерик был герцогом Бетики. На Эгилоне он женился уже в положении короля. Девушка надела корону. Была ли она счастлива? Трудно ответить. Есть легенда, что молодая королева в юности была влюблена в товарища своих детских игр, некоего Пелайо. Однако юноше пришлось бежать, когда его семья вступила в конфликт с тем самым королем Витицей. Эгилона несколько лет ждала вестей от молодого человека, но безуспешно. Потому и согласилась на брак с королем вестготов.
Личные качества короля Родерика оставляли желать лучшего. Он был известен своей вспыльчивостью, непримиримостью и мстительностью. Говорили, будто бы однажды он обидел некую деву, Ла Каву – об этом пишет автор Элизабет Дрейсон. В своей работе, посвященной королю, о Родерике она отзывается весьма нелестно: «Человек, ни к кому не испытывающий снисхождения».
На полуострове, тем временем, разворачивалась борьба за территории. Халифат расширял своих владения, тесня местных жителей. Рано или поздно с врагами пришлось бы столкнуться и Родерику. Некоторые знатные люди из числа вестготов, впрочем, не были столь непримиримы: родной дядя Эгилоны, граф Кассий, перешел на сторону арабов, когда понял, что их силы превосходят. Бану Каси – как его впоследствии величали восточные авторы – принял ислам и даже умудрился получить привилегированное положение при Дворе халифа.

Родерик сражался с соседями-басками, когда стало известно о продвижении арабов к Севилье. Для борьбы с завоевателями он собрал гигантское войско – до 100 тысяч человек (цифра, возможно, преувеличена историками). Столкновение произошло при Херес-де-ла-Фронтера, в июле 711 года. Восемь дней и ночей воины отстаивали свое право не землю. Родерик успел увидеть, как сыновья бывшего короля Витицы приняли сторону захватчиков, а самому правителю пришлось бежать.
Есть версия, что Родерик утонул в реке, которая протекала в тех местах. Правда, найти его не удалось. В «Хронике 754 года» отражается мнение, будто бы собственные люди короля «помогли» ему проиграть арабам. Якобы, они надеялись, таким образом, заполучить его трон. Но впоследствии оказалось, что таким честолюбивым планам сбыться не придется. Завоеватели не собирались делиться властью.

Эгилона узнала о смерти мужа в Толедо, когда туда пришел со своим войском Абд Аль-Азиз ибн Муса, тот самый, что нанес поражение королю Родерику. Молодой воин стал наместником этих земель, а чтобы его новые «подданные» проявляли большую лояльность, он женился на Эгилоне. Говорили, что это дань традициям тех мест, откуда прибыл Абд аль-Азиз. На самом же деле, он подчеркивал, что признает местную знать. Так королева попала в гарем к арабскому правителю.
Нет точного подтверждения, что был совершен именно никях, но Эгилона приняла другую веру, и стала именоваться Айлун или Умм-Асим (разные источники называют ее по-своему). Поскольку вестготская красавица пришлась арабу по сердцу, между ними установились весьма теплые отношения. Более того, окружение Абд Аль-Азиза стало замечать, что бывшая королева оказывает на правителя слишком большое влияние! Других жен наместник будто бы и не видел...
В 713 году у Айлун и Абд аль-Азиза родилась дочь, названная Асимой. Новый супруг королевы осыпал любимую роскошнейшими дарами, а она повелела изготовить из подаренных драгоценностей золотую корону, богаче и лучше той, какую она носила в бытность женой Родерика. Саймон Бартон в «Завоевателях и наложницах» описывает, что и Абд аль-Азиз перенял эту христианскую традицию. Он тоже начал носить на голове этот символ власти - золотой обруч, украшенный рубинами. Соратники заволновались. И так ходили слухи, будто бы Айлун продолжает совершать обряды своей прежней веры. Не обратила бы она в нее и второго мужа!

Абд аль-Азиз все же не был ни королем, ни халифом. Его власть на Пиренеях ограничивалась другими правителями, которым он сам служил. Но, по всей видимости, с подачи Эгилоны-Айлун, наместник задумался о собственном королевстве. Его поведение стало все более напоминать замашки государя, и он совсем не спешил с отчетами в Дамаск.
Это и решило его судьбу. Халиф Сулейман ибн Абд-аль-Малик отправил в Севилью, где тогда находился наместник с Айлун, своих слуг. Расправа была короткой. За слишком вольную трактовку обязанностей, Абд аль-Азиз поплатился головой.

Эгилона-Айлун пережила мужа всего на год. Их дочь Асима вышла замуж за потомка графа Кассия, за своего родственника со стороны матери. И вы помните про Пелайо, юношескую любовь вестготской королевы? Он тоже стал королем, в Астурии. И всю свою жизнь он сражался с завоевателями на Пиренейском полуострове. Говорили, будто бы его непримиримость связана с Эгилоной, настоящей коронованной особы, которая однажды попала в гарем.
https://zen.yandex.ru/media/id/5db95c79ddfef600b2128bb2/garem-dlia-koronovannoi-osoby-5f294fcbbe09d73c9fb00159

Исследование ученых из США показало, что повышение температуры и накопление парниковых газов повлияли на деревья: они стали быстрее расти и поглощать больше углекислого газа. Специалисты считают, что количество лесов в ближайшие десятилетия будет увеличиваться, но экстремальная экологическая обстановка может нарушить этот процесс.Статью, опубликованную в журнале Ecological Monographs, подготовили специалисты из 11 университетов. Последние 25 лет они наблюдали за состоянием деревьев и уровнем углерода в Гарвардском лесу в США. Им удалось собрать огромный массив данных, некоторые из которых уникальны. Ученые отмечают, что ранее (не в таких масштабных исследованиях) проследить перемещение углерода в экосистеме было сложно: в воде, почве и воздухе оно происходило с разной скоростью. Теперь им удалось описать весь цикл и роль деревьев в нем.
«Интересно, что изменения климата и состава атмосферы повысили скорость, с которой деревья поглощают углекислый газ», — отметил Адриен Финци, профессор биологии из Бостонского университета и соавтор исследования. Научная группа выяснила, что она почти удвоилась в период с 1992 по 2015 год. Исследователи считают, что это происходит из-за постоянного роста деревьев, массивы которых до сих пор восстанавливаются после масштабных вырубок в XVI-XX веках.
Ученые заметили, что в последние годы деревья — даже те, которым больше 100 лет — продолжают развиваться. Но эта тенденция способна поменяться в будущем. Во время исследования авторы выяснили, что рост деревьев может остановиться, если климат станет для них экстремальным. К тому же температура, влажность воздуха и деятельность человека приводят к распространению насекомых, которые способны серьезно навредить лесам https://naked-science.ru/article/biology/izmenenie-klimata-udvoilo-skorost-rosta-lesov-novoj-anglii

Arran Gare Associate Professor, Philosophy and Cultural Inquiry, Swinburne University, Australia.
Co-Founder and Chief Editor, Cosmos & History: The Journal of Natural and Social Philosophy, an open access, online journal.
https://swinburne.academia.edu/ArranGare
Toward an Ecological Civilization: The Science, Ethics and Politics of Ecopoiesis
2010, Process Studies
Chinese environmentalists have called for an ecological civilization. To promote this, ecology is defended as the core science embodying process metaphysics, and it is argued that as such ecology can serve as the foundation of such a civilization. Integrating hierarchy theory and Peircian semiotics into this science it is shown how “community” and “communities of communities”, in which communities are defined by their organization to promote the common good of their components, have to be recognized as central concepts not only of ecology, but of life itself. This perspective is used to defend Lovelock’s “Gaia” hypothesis and Prugh, Costanza and Daly’s call for strong democracy. An ethics and political philosophy is sketched based on “eco-poiesis” or “home-making,” which is equated with augmenting the life of communities, both human and non-human.
For a New Naturalismhttps://www.academia.edu/34442649/For_a_New_Naturalism#
Contemporary naturalism is changing and scientific reductionism is under challenge from those who advocate a more comprehensive outlook. This special issue of Telos, based on the first Telos Australia Symposium held at Swinburne University in Melbourne in February 2014, introduces some of the key questions in the current debates. It also poses the question of whether more satisfactory political and social thought can be produced if scientific reductionism is replaced by a richer and more hermeneutical naturalism, one that takes more account of philosophical anthropology, actual co-involvements of human beings and their environments, and the potential of more naturalistically grounded approaches to culture. The contemporary naturalist challenge is to overcome the one sided and predominantly mechanistic naturalism coming from seventeenth century Europe. At one level, this is a philosophical issue about how best to interpret the natural sciences and the world to which they relate. At another level, however, it is about developing a rationalism capable of providing a basis for ethics, education and aesthetics. If our civilization continues to uncritically accept mechanistic and reductionist versions of naturalism, then it is unlikely to be able to solve the massive problems that confront it---from economic development to international security to climate change. On the other hand, if a richer and more inclusive naturalism can be developed without losing the explanatory purchase and knowledge accumulation characteristic of the modern natural sciences, then we may be able to overcome the agnosticism about goals and values that deforms the contemporary West.https://www.academia.edu/34442649/For_a_New_Naturalism
The contemporary naturalist challenge is to overcome the one sided and predominantly mechanistic naturalism coming from seventeenth century Europe. At one level, this is a philosophical issue about how best to interpret the natural sciences and the world to which they relate. At another level, it is about developing a rationalism capable of providing a basis for ethics, education and aesthetics.
begin, Arran Gare criticizes analytical philosophy as a form of neo-Kantianism that minimizes any role for synopsis and eliminates any role for synthesis in philosophical thinking and confuses naturalism with reductionist scientism. Drawing on the neglected work of the British philosopher C. D. Broad, he argues for a new form of speculative naturalism which gives a place to philosophers facing the challenge of developing new forms of non-reductionist science to overcome the incoherence and failures of reductionist science. Gare claims that such a richer naturalism of this sort can align science with the humanities and provide a basis for new approaches to politics, education, economics and the environment.
He also suggests, in a Maimonidean spirit, that this speculative naturalism can be tempered by 'theology', appropriately defined, and can contribute to a recovery of utopia on philosophical anthropological principles. In the fourth chapter David Macarthur develops an innovative liberal form of philosophical naturalism that does justice to natural non-scientific things, including people, action, art, reasons, and ordinary objects. His chapter attempts to solve the so-called 'placement problem' raised by scientific reductionism.
This thought is not well-grounded in current actual science and often explores neo-Kantian conceptions of rationality rather than the universe in which we find ourselves, whereas, in our view, political and social thought which engages with actual contemporary science offers a way beyond the vagaries of twentieth century critical theory, just as it contributes to major advances on contemporary neoliberalism. An expanded naturalism will have both philosophical and natural scientific dimensions, several of which are discussed in this volume. No one knows exactly what forms such an expanded naturalism will ultimately take.

Специалиcты разъяснили, как подбирать корм в зависимости от индивидуальных особенностей вашего питомца подробнее https://www.vesty.co.il/articles/0,7340,L-5767658,00.html

Кошка рвет шертью? Даем корм с клетчаткой

Компания Biopet предлагает корм, который поможет решить

проблему трихобезоаров (волосяных комочков шерсти, накапливаемых в желудочно-кишечном тракте и нарушающих нормальную работу организма)

. Корм содержит особые волокна, способствующие выведению шерсти из желудочно-кишечного тракта, и элементы, способствующие снижению веса и поддержанию здоровья выделительной системы и зубов

Giuseppe Gherardi giuseppe.gherardi@unibo.it UNIVERSITY OF BOLOGNA https://www.unibo.it/sitoweb/giuseppe.gherardi/en
Adjunct professor
Department of Management
4Авг20
Manager and Business Consultant, he has set up and managed factories, BU and industrial companies in Italy and abroad. Since 2004 he has been a contract professor in the Masters course in Business Management and in International Management at the University of Bologna.

У нас, людей, все более менее понятно: цветы, романтический ужин, приглашение «на чай»… Ну, дальше вы все знаете. Тем временем у животных совершенно другое поведение как во время ухаживания, так и в сексе. Самец коала, например, в качестве ухаживания орет дурниной ночь напролет, дикообраз мочится на самку перед совокуплением, осьминог вставляет съемный пенис в свою подругу и отплывает подальше. Мы подобрали шесть странных секс-ритуалов из мира животных.

Осьминоги

Самец осьминога использует съемный пенис для спаривания с самкой, но сначала он должен ее отыскать и не умереть. Эксперты говорят, что самец полагается на химические сигналы, чтобы найти партнера, и как только самка обнаружена, самец должен быть начеку: самки часто пытаются убить и съесть самцов до и в особенности после совокупления. Самец вставляет съемный пенис, гектокотиль, в полость мантии самки, где откладывает сперматозоиды, называемые сперматофоры. Если самец выживет, он регенерирует новый гектокотиль. У различных видов осьминогов различные методы спаривания. Например, пары тихоокеанского полосатого осьминога занимаются сексом, простите, рот в рот, при этом партнеры смыкаются присоска к присоске.

Рыба-удильщик

Эта крайне непривлекательная внешне рыба с огромными острыми зубами живет в глубоком море на глубинах ниже 300 метров. Самцы намного меньше самок и проводят всю свою жизнь в поисках партнера. Как только партнер будет найден, самец зацепится за самку, что позволит их тканям срастись и объединить кровеносную систему. После такого слияния самец становится постоянно зависимым от самки в питательных веществах, переносимых ее кровью, в то время как самка становится своего рода самооплодотворяющимся гермафродитом, который получает секс по первому требованию. По сути, рыбы занимаются сексом непрерывно, а самец сам по себе является плавучим пенисом с сердцем. Ах, да, на одной такой самке может быть несколько самцов. Высокие отношения, ничего не скажешь.

Коалы

Самцы коалы издают дикие вопли аккурат с 12 ночи и до 4 утра. Во время брачного сезона весной и летом эти пушистые сумчатые используют особую структуру их гортани чтоб привлечь партнера. Или чтоб взять измором — не все самки с удовольствием слушают этот рев всю ночь. Как и в профиле сайтов знакомств, каждый крик самцов уникален и рассказывает другим о размерах и возрасте жениха. Самка выбирает себе нового партнера каждый год, и если она заинтересовалась, то отправляется на территорию самца. Чтобы спариться, мужчина взбирается на спину самки, крепко хватает ее за затылок зубами, чтоб та не сбежала, и приступает к делу.

О феминизме коалы пока не слышали.

Дикобразы

Как дикобразы спариваются, несмотря на острые шипы? Очень осторожно. Самка североамериканского дикобраза плодовита всего лишь от 8 до 12 часов в год. Сезон спаривания наступает в сентябре, когда самка выделяет сильно пахнущую вагинальную слизь и использует свою мочу для привлечения самцов. Победивший всех претендентов на ароматную даму мужчина взбирается на дерево и опрыскивает подругу струей мочи, чтобы та захотела его еще сильнее. Если все сложится, дикобраз женского пола изогнет свой хвост с длиннющими иголками над спиной так, чтобы не проткнуть самца и его хозяйство, когда тот полезет спариваться. -

А вот у них с феминизмом, судя по всему, все в порядке;-)))

Пингвины

Сезон любви у большинства пингвинов проходит летом в Антарктике, с октября по февраль. У них, как и у нас, ценится тот самец, у которого уже есть квартира, то есть, гнездо. Пингвины однолюбы, но осматривая гнездо своего партнера, самка не гнушается заглянуть и к соседу. Тот, конечно, не прочь завести интрижку, но по возвращению своей подруги может и схлопотать. В общем, та еще мыльная опера. После того, как самка выбирает себе пару, две птицы кланяются, прихорашиваются и заигрывают друг с другом. В итоге, самка ложится на землю, самец взбирается на ее спину и пускается во все тяжкие.

Ленивцы

В сексе ленивцы как и во всем остальном не терпят спешки. При этом несмотря на чертовски спокойный нрав, самцы предпочитают не ограничиваться одной подругой, а имеют сразу по две-три половых партнерши. То есть, ленивцы настоящие многоженцы и не отличаются разборчивостью в сексуальных связях. Спаривание (как и роды) у трехпалого ленивца происходят на весу, и если у вас стоит задача потратить несколько часов своей жизни на самое бессмысленное зрелище, то можете погуглить соответствующее видео в интернете.https://www.popmech.ru/science/605653-dikiy-seks-kak-eto-delayut-dikobrazy-lenivcy-osminogi-i-drugie/