me

Фрэнсис Бэкон "Новый Органон"

"Порядок необходим глупцам, гений же властвует над хаосом" А. Эйнштейн;-)))
человек - слуга и истолкователь природы, столько совершает и понимает, сколько постиг в порядке природы делом и размышлением; и свыше этого он не знает и не может.
Никакие силы не могут разорвать или раздробить цепь причин; и природа побеждается только подчинением ей. Итак два человеческих стремления - к Знанию и Могуществу - поистине совпадают в одном и том же; и неудача в практике более всего происходит от незнания причин.


Таково положение вещей, если кто, не отводя от Вещей умственного взора, воспримет их изображения такими, каковы они на деле.

Francis Bacon The New Organon Or True Directions Concerning The Interpretation Of Nature http://lingvo.asu.ru/english/texts/philosophy/org01.html
Man, being the servant and interpreter of Nature, can do and understand so much and so much only as he has observed in fact or in thought of the course of nature. Beyond this he neither knows anything nor can do anything.
No strength exists that can interrupt or break the chain of causes; and nature is conquered only by obedience. Therefore those two goals of man, knowledge and power, a pair of twins, are really come to the same thing, and works are chiefly frustrated by ignorance of causes

Marie Curie
NOTHING ON THE LIFE IS TO BE FEARED, IT'S ONLY TOBE UNDERSTOOD. NOW IS THE TIME TO UNDERSTAND MORE SO THAT WE MAY FEAR LESS
Мы живем в 21 веке, то время, когда отсутствие политической позиции, равно, как и демонстративное от нее дистанцирование, имеет столь же большой вес, как и пресловутая «активная гражданская позиция»
me

Текст "Встреча друзей в кафе". ИВРИТ с Валерией.

На этом уроке мы научимся спрягать глаголы иврита (биньян пааль) в прошедшем времени, выучим много новых слов на иврите и выражений на иврите, поговорим о ссуде и об ипотеке на квартиру в Израиле, узнаем, как выиграть поездку на двоих в Эйлат.
Текст "Встреча друзей в кафе". ИВРИТ с Валерией.
https://www.youtube.com/watch?v=r5rr3yLDen4
me

Что происходит не случайно? [Veritasium]

Неужели будущее Вселенной уже предопределено?
https://www.youtube.com/watch?v=trJdvW9s0K0
Солнце взойдет толчно, вода замерхнет точно на 0 градусов, а Майклом Джексоном вам точно не стать;-))) Как это связано с порядком и с теорией информации? Насколько передаваемое сообщение можно сжать? Кто такое Демон Лапласа и что он делает?
Если вы хотите узнать, насколько информативно сообщение, узнайте, насколько оно бессистемно
Источник: https://youtu.be/sMb00lz-IfE
А как это реализуется не теоретически на микроуровне, а в реальной, окружающей нас жизни?
me

#free_Navalny#Свободу_навальному. Новые угрозы

Жизнь удивительно ходит по кругу.
Вот сегодня утром надо мной стояла женщина-полковник и говорила: ваш анализ крови свидетельствует о серьезном ухудшении здоровья и риске. Если вы не откажетесь от голодовки, то мы готовы перейти к принудительному кормлению уже сейчас.



И дальше расписывала мне прелести принудительного кормления. Смирительная рубашка и прочие радости.
Жизнь удивительно ходит по кругу.

А я слушал и возвращался в детский сад. Мне 3 года, и похожая женщина заставляет меня есть кожу вареной курицы. А я сквозь слезы, но говорю нет. А женщина тоже обещает меня накормить силой, спеленать и руки связать.

Но и разница большая. В детском саду я инстинктивно понимал, что не имеют права меня кормить мерзкой вареной куриной кожей. А сейчас я просто показываю пальцем в пункт закона и говорю: извините. Не надо меня кормить принудительно. Я и сам поем. Вот ведь мое абсолютно гарантированное право: на осмотр независимым гражданским врачом. Почему же вы отменили это право в отношении именно меня, и добиваться его нужно голодовкой?

А ответ-то простой, хоть и состоит из двух частей:

а) они боятся, что выяснится, что происходящая потеря чувствительности конечностей может быть связана с отравлением. Тем, старым. Или каким-то новым, я уж не удивлюсь
б) общее правило заключения в том, что человек для системы - раб. Тем более политзаключенный. ему всегда и во всем положено отказывать. А если протестует, то лучше принудительно кормить, чем выполнять законные требования.

Так что еще раз понимаю: не только за себя протестую, но и за сотни тысяч таких же бесправных. Только у них еще и инстаграма нет, чтобы туда написать. Вот.

Голова моя сильно кружится, но пока хожу, потому что чувствую вашу поддержку. Спасибо! https://www.instagram.com/p/CNucykqFS_s/
me

Терпение и труд vs удача [Veritasium]

Чему мы обязаны успехами, которых достигаем? В своем новом видео Дерек Маллер рассматривает вопрос о том, какова роль случая в наших победах и как мы субъективно оцениваем свои усилия. Из ролика узнаем, как приписывание успеха собственному упорству мешает оценить других людей, как сиднейские поезда помогли Дереку познакомиться с женой и, наконец, что же делать, чтобы достичь своих целей.
Источник: https://youtu.be/3LopI4YeC4I
me

Мы живём в настоящем? [Veritasium]

https://www.youtube.com/watch?v=t0PvSRir-5Y&list=RDCMUCY6zVRa3Km52bsBmpyQnk6A&index=15Вы уверены, что знаете, что такое «настоящее»? Думаете, наш мозг воспринимает время достаточно точно, чтобы полагаться на него в этом вопросе? Есть шанс, что после этого видео вы начнёте сомневаться. Почему наш мозг нас обманывает?
Источник: https://youtu.be/K4vyRvMASPU
me

#FreeNavalny #СвободуНавальному

Навальный LIVE
@navalnylive
·
57 мин
«В штабы сейчас приходят и громят их: Петербург, Мурманск, Пенза, Псков — можно перечислять бесконечно. Туда приходят, похищают листовки и наклейки. А в случае с Петербургом похитили еще и нашего координатора».

Как власть громит штабы Навального: http://youtu.be/MlmK91eWAr0
«Ни в коем случае нельзя мириться с тем, что с ними происходит: это несправедливость, это беззаконие и беспредел. Этого не должно быть».

@rshaveddinov
комментирует дело сотрудников студенческого журнала DOXA: http://youtu.be/MlmK91eWAr0
me

Замена статичных представлений на динамичные по Вернеру Гейзенбергу - VIKENT

«… атомистическая гипотеза делает большой шаг в нужном направлений. Всё многообразие различных явлений, множество наблюдаемых свойств материального мира можно свести к положению и движению атомов. Атомы не обладают такими свойствами, как запах или вкус. Эти свойства возникают как косвенные следствия положения и движения атомов. Положение и движение - понятия, как кажется, гораздо более простые, чем эмпирические качества вроде вкуса, запаха или цвета. Но остаётся неясным вопрос о том, чем же определяется положение и движение атомов. Греческие философы не пытались найти и сформулировать единый закон природы, и современное понятие такого закона не соответствует их образу мысли. Тем не менее, они говорили о необходимости, причине и действии, некоторым образом, видимо, задумываясь всё же над причинным описанием и детерминизмом. Атомистическая гипотеза имела целью указать путь от «многого» к «единому», сформулировать основополагающий принцип, материальную причину, исходя из которой, можно было бы понять все явления.



В атомах можно было видеть материальную причину, но роль основополагающего принципа мог бы играть только общий закон, определяющий их положение и скорость.
Вместе с тем, когда греческие философы говорили о закономерностях природы, они мысленно ориентировались на статичные формы, на геометрическую симметрию, а не на процессы, протекающие в пространстве и времени.</h3>

Круговые орбиты планет, правильные геометрические тела казались им неизменными структурами мира.

Новоевропейская идея о том, что положение и скорость атомов в данный момент времени могут быть однозначно, с помощью математически формулируемого закона определены, исходя из их положения и скорости в какой-то предшествующий момент времени, не соответствовала способу мышления античности, поскольку нуждалась в понятии времени, сложившемся лишь в гораздо более позднюю эпоху». - и тут на выручку пришла новая ослепившая всех своими парадоксами до смх порнедоступная дисциплина:квантовая физика.

Один из создателей ее Винер Гайзенберг пытался объяснить регистрируемый в ходе опытов корпускулярно-волнеовой дуализм. В результате им был сформулирован принцип неопределенности, названный теперь его именем:

неопределенность значения координаты x неопределенность скорости > h/m,

математическое выражение которого называется соотношением неопределенностей Гейзенберга:

Δx х Δv > h/m
И тогда изменениями, происходящими с участниками процесса в результате этого процессв можно и принебречь.
Но на макроуровне и для процессов, которые протевают не доли милисекунд, а большее время, эти изменения можно зарегистрировать. А следовательно, и принципа неопределенности не существует. Существует неполное знание динамики процесса.А его можно и нужно дополнить статистическими методами


https://zen.yandex.ru/media/vikent_ru/zamena-statichnyh-predstavlenii-na-dinamichnye-po-verneru-geizenbergu-60521c9e55586b230cccbe06
me

Неполное знание и статистические закономерности по Вернеру Гейзенбергу - VIKENT

«Понятие причинности было связано с отношением причины и действия исторически относительно недавно.


В более ранней философии слово «causa» имело гораздо более широкий смысл, чем теперь. В схоластике, например, говорили, вслед за Аристотелем, о четырёх типах «причин». То, что сегодня назвали бы структурой или идеальной сутью вещи, называлось тогда «causa formalis»; «causa materialis» - это вещество, из которого вещь состоит; «causa finalis» - цель, ради которой вещь создана; наконец, «causa efiiciens». Только она приблизительно соответствует тому, что мы теперь подразумеваем под словом «причина».
Превращение понятия «causa» в нынешнее понятие причины заняло несколько столетий и было внутренне связано с изменением отношения человека к действительности в целом и с возникновением в начале Нового времени естественных наук. По мере того как материальный процесс приобретал статус реальности, слово «causa» тоже стали применять к тем материальным событиям, которые предшествовали объясняемым событиям и каким-то образом воздействовали на них.


</h3>Вот почему Кант, во многом просто делающий философские выводы из развития естественных наук со времен Ньютона, формулирует понятие причинности так, как мы привыкли его понимать с XIX века. «Узнавая, что произошло некоторое событие, мы всегда предполагаем, что ему предшествовало другое событие, из которого первое следует по некоторому правилу».
Так смысл тезиса о причинности постепенно сузился, пока наконец не отождествился с презумпцией однозначной детерминированности событий в природе, а это в свою очередь, означало, что точного знания природы или определённой её области было бы - по меньшей мере в принципе - достаточно для предсказания будущего. Ньютоновская физика была устроена так, что позволяла, исходя из состояния системы в определённый момент времени, заранее рассчитать будущее движение системы. Представление о том, что природа в принципе устроена именно таким образом, в наиболее общей и наиболее понятной форме выразил Лаплас: если вообразить некое божественное существо, которое знает положение и движение всех атомов в данный момент времени, то оно должно было бы быть в состоянии вычислить заранее всё будущее мира. Столь узкую интерпретацию понятия причинности называют также детерминизмом, имея в виду, что существуют неколебимые законы природы, согласно которым настоящее состояние системы однозначно предопределяет её будущее состояние.</h4>
Атомная физика с самого начала выработала представления, по сути дела не соответствующие такой картине. Противоречие было непринципиальным, но свойственный атомистическому учению образ мышления с самого начала неизбежно отличается от детерминистского.

Уже в древнем атомизме Левкиппа и Демокрита предполагается, что процессы на макроуровне осуществляются как результат множества нерегулярных процессов на микроуровне.

В пользу принципиальной возможности этого говорят бесчисленные примеры из повседневной жизни. Земледельцу, к примеру, довольно знать, что прошёл дождь и почва увлажнилась, и нет нужды знать, кроме того, как упала каждая капля. Или другой пример: мы точно знаем, что разумеем под словом «гранит», даже если нам в точности и неизвестны форма и химический состав отдельных кристалликов, пропорция их смеси и цвет. Словом, мы то и дело пользуемся понятиями, связанными с макрохарактеристиками событий, не интересуясь отдельными микропроцессами.

Идея статистического взаимодействия множества отдельных микрособытий уже в античном атомизме служила основой объяснения мира, и в виде её обобщения возникло представление о том, что все чувственные качества материи суть вторичные следствия расположения и движения атомов. Уже у Демокрита есть такое утверждение: «Только по видимости нечто сладко или горько, только по видимости оно имеет цвет, в действительности же существуют только атомы и пустота». Если мы объясняем чувственно воспринимаемые процессы таким способом, а именно взаимодействием очень многих единичных микропроцессов, мы почти с необходимостью должны считать и закономерности природы только статистическими закономерностями. Хотя статистические закономерности и могут привести к утверждениям, степень вероятности которых столь высока, что она граничит с достоверностью, тем не менее принципиально всегда возможны исключения.
Понятие статистической закономерности часто кажется противоречивым. Можно, говорят, представить себе, что в природе процессы закономерно определены или же что они совершенно неупорядочены, но нельзя представить себе, что такое статистическая закономерность.</h4> В ответ на это следует напомнить, что в повседневной жизни мы сталкиваемся со статистическими закономерностями на каждом шагу и кладём их в основание нашей практической деятельности. Когда инженер, например, строит электростанцию, он учитывает среднегодовое количество осадков, не имея ни малейшего представления о том, когда именно пойдёт дождь и сколько выпадет осадков.

Статистические закономерности, как правило, означают, что знание соответствующей физической системы неполно.

Самый известный пример - игральная кость. Поскольку ни одна из её граней не отличается от других и мы никоим образом не можем предсказать, на какую грань она упадёт, можно принять, что в случае очень большого числа бросаний выпадение, например, пятёрки как раз составит шестую их часть.
В эпоху Нового времени с самого начала делались попытки объяснить - не только качественно, но и количественно - поведение веществ как статистический результат поведения их атомов. Уже Роберт Бойль показал, что можно понять отношение между давлением и объёмом газа, если считать давление результатом множества ударов отдельных атомов о стенку сосуда. Подобным же образом допущение, что в горячем теле атомы движутся интенсивнее, чем в холодном, позволило объяснить термодинамические явления. Этим представлениям удалось придать количественную математическую форму, прояснив тем самым смысл законов учения о теплоте. Такое применение статистических закономерностей обрело окончательную форму во второй половине предыдущего столетия в так называемой статистической механике. В этой теории, основоположения которой представляют собой, конечно же, простые следствия ньютоновской механики, исследовались те выводы, которые можно сделать из неполного знания сложной механической системы.

В принципе, следовательно, никто не отказывался от чистого детерминизма. Считалось, что каждое единичное событие полностью определено законами ньютоновской механики. Но, кроме того, принимали во внимание, что механические свойства системы известны не полностью

. Выразить такого рода неполное знание в надлежащих математических формулах удалось Дж. Гиббсу и Л. Больцману. Гиббс, в частности, показал, что понятие температуры тесно связано как раз с неполнотой знания.Collapse )
Хотя после исследований Гиббса и Больцмана в формулировку физических законов стали аналогичным образом включать понятия, связанные с неполным знанием системы, тем не менее, в принципиальных вопросах придерживались детерминизма

- а вот во всех процессах, где результат связан с произведением работы из затраченной энергии целенаправленныит дейстиями от этого детерминизма ньютона-лапласа приходится отказаться. И происходит эта неопределенность без вских квантов! Но разброс ее ограничен подвижными рамками. Вот их бы определить, а?

https://zen.yandex.ru/media/vikent_ru/nepolnoe-znanie-i-statisticheskie-zakonomernosti-po-verneru-geizenbergu-60521d18a779365202b04819

Вернер Гейзенберг, Исследование атома и закон причинности / Шаги за горизонт, М., «Прогресс», 1987 г., с. 123-127.